2025/9/08 (Mon)
スーパーホテル山形・鶴岡の隣は、セブンイレブン
2日目の今日は、山全体が日本遺産の羽黒山へ向かう
最初に現れる羽黒山大鳥居は、高さ24m、幅15m、最上部幅32mの両部鳥居で、大きさでは東北第1位だというが・・・
お天気ならば、右手に大きく月山の山姿が見えたはず
奥の幟に「ご利益とゴミは 持ち帰りましょう」の粋な言葉
まだ行ってないけど
随神門の手前に、須佐之男命（スサノオ、黄泉国の汚穢を洗い清める禊で、鼻を洗い清めたとき生まれた神、アマテラスや月山のツクヨミの弟）を祀る天地金（てんちこん）神社
応永4年（1397）に、学頭の法性院尊量により開かれ、1586年に学頭の宝勝院尊量（年代と漢字が異なるが、どちらが正しいか？）により創建されたとされる
安永8年（1779）羽黒山大先達寺の智憲院宥然が「元三大師像」を御本尊とし大師堂を再興した
神仏分離令により出羽三山から仏式は廃されたが、随神門より外側だった為か、大師堂は破却を免れ、仏教色の強い大師堂として存続した
昭和39年（1964）改めて須佐之男命の分霊を勧請し神式となり、出羽三山神社の末社となった
ちょうど巫女さんが扉を開いているところで、今日の一番参拝者となった
向拝（こうはい、岩根沢三山神社で習ったが、参拝者が礼拝する場所を雨から守る階隠（はしかくし）、ご拝、御拝とも呼ばれる）柱の赤い登り龍と下り龍の彫物は、須佐之男命が鎮めた八岐大蛇をあらわしているそう
出羽三山神社の表玄関の随神門（日本遺産）は、元禄年間秋田矢島藩主より寄進された、明治以前は仁王門
豊石窓神（とよいわまどのかみ）と櫛石窓神（くしいわまどのかみ）が剣と弓矢をもって鎮座していたそうだが、留守だったような
写真を拡大してみたら、ひそかにいらしたみたい
この先は石段登りが続くと思いきや、いきなり下り
参道沿いに立ち並ぶスギは、樹齢350年から500年を越す老杉並木（日本遺産）
生（な）さぬ仲の継母が、先妻の子につらくあたり、この辺に捨てたことから、継子坂（ままこざか）
滝は承応3年（1654）別当天宥により月山々麓水呑沢より、約8kmの間を引水し祓川の懸崖に落した人工滝で、「不動滝」と名付けたが、明治以降に出雲神話から、現在の「須賀瀧」へと改名された
ツリフネソウですね
樹齢約千年の爺杉（日本遺産）は、羽黒山内最大最古のスギで、国指定特別天然記念物
雨が本降りになってきた
見えてきたのは、羽黒山五重塔（国宝、日本遺産）
大杉が立ち並ぶ石段（日本遺産）を、ひたすら登る
クジャクシダ（孔雀羊歯、Adiantum pedatum、ホウライシダ科ホウライシダ属の夏緑性のシダ植物）
ウドはウコギ科タラノキ属で、セリ科ハナウド属やセリ科シシウド属ではないのが面白い
写りが悪いが、真ん中より下にできつつある種の形から、
ヌスビトハギ（盗人萩、Desmodium podocarpum subsp. oxyphyllum、マメ科ヌスビトハギ属の多年草）ではないか？
ヌスビトハギ（盗人萩、Desmodium podocarpum subsp. oxyphyllum、マメ科ヌスビトハギ属の多年草）ではないか？
ミヤマイラクサ（深山刺草、深山苛草、アイコ、イラ、エラ、アエコ、イラナ、アエダケ、Laportea cuspidata、イラクサ科ムカゴイラクサ属の多年草）かな？
三の坂途中にある、埴山姫（はにやまひめ）神社
赤い紐を社殿の格子に結び、願いを込めて祈ることで、良縁が結ばれるといわれる縁結びの神
祭神は、埴山姫命（ハニヤス、土の神、カグツチを生んだ後のイザナミの死の間際の苦しみのなか、嘔吐や脱糞失禁をするが、吐物からは鉱山の神カナヤマヒコが、大便からは土の神ハニヤスが、小便からは水の神ミヅハノメが生まれた）
羽黒山 斎館（日本遺産）
山上は開けた台地になっており、左手に厳島神社と蜂子（はちのこ）神社がある
出羽三山を開いたと言われる蜂子皇子を祀る日本遺産
蜂子皇子は、欽明天皇23年（562）崇峻天皇の第三皇子として誕生したが、崇峻天皇5年（592）蘇我馬子による崇峻天皇暗殺後、従兄弟にあたる聖徳太子によって匿われ、宮中を脱出して、丹後国由良（現在の京都府宮津市由良）から曾祖父の継体天皇ゆかりの地に向け、海を船で北へと向った
越前、越後、佐渡島を経てイツハ（イデハ）の里にたどり着いた時、舞台岩の上で、八人の乙女が笛の音に合わせて神楽を舞っているのを見て、皇子はその美しさにひかれて、近くの海岸に上陸した（皇子が由良から来たので、由良海岸と呼ばれる）
八乙女浦という地名は、その時の八人の乙女に由来する
蜂子皇子は修行の地を求め羽黒山に向かうが、山中で迷い込んでしまい、この時現れた方羽根八尺の三本足の霊烏（ヤタガラス？）に導かれ、羽黒山に登り羽黒権現（観世音菩薩）を感得し、皇子を導いた霊烏にちなみ、羽黒山を開いたという
後に羽黒山の南の嶺に登ると阿弥陀如来により來迎され、その峰を月山、さらに先に大日如来を見、宝珠を拝むと大きな岩からお湯が湧き出し、その地を湯殿山と称した
屋根の茅葺は、厚さが2.1mもある
右から出羽神社、月山神社、湯殿山神社の扁額
冬季には閉鎖されてしまう月山神社、厳しい修験道の湯殿山へ行かずとも、三山のお参りしたことになるといい、三社の祭典もここで執り行われる
蜂子皇子は、羽黒山山頂に羽黒山寂光寺を建立し、次いで月山神、湯殿山神を勧請して羽黒三所大権現と称して奉仕したが、神仏分離後、大権現号を廃して出羽神社と称し、三所の神々を合祀している
寛政8年（1796）と文化8年（1811）に二度の焼失を受け、復興のため日光医王院の覚諄（かくじゅん）を招き、日光の職人を伴い再建された現在の建物は、文政元年（1818）大工35,138人、木挽・塗師・葺師・石工・彫物師その他の職人55,416人、人足37,644人を使ったものだという
本殿には「三神合祭殿」の額
以前は腕で支えていたが、火事で焼失後は肩で支えているという
三神合祭殿前の御手洗池「鏡池」からは、平安時代から奉納されてきた銅鏡が約600枚も出土し、うち190面が国の重文として、出羽三山歴史博物館に展示されているという
寛永18年（1641）第50代天宥別当は、徳川家康の懐刀、黒衣の宰相と呼ばれた、幕府の宗教顧問である東叡山の南光坊天海の弟子となり、羽黒一山を天台宗に統一すべく、東照権現（日光東照宮）の羽黒山勧請の周旋を申し出た
天台宗への改宗には、争いごとも絶えなかったようで、衆徒らの反発で幕府に訴えられ、流罪先の新島で亡くなったそうだ
後に羽黒山「中興の祖」と言われるようになった
龍と言えば、こんな出羽三山の巡り方もあるようだ
羽黒山山頂をあとにして、石段を下る
茎の模様はまさしくマムシグサですが、葉軸が1本で、実より葉が上にあり、分布域から、
ヒトツバテンナンショウ（一葉天南星、Arisaema monophyllum、サトイモ科テンナンショウ属の多年草）または葉軸が2本の
オオマムシグサ（大蝮草、Arisaema takedae、サトイモ科テンナンショウ属の多年草）だろう
不明
アズマシロカネソウ（東白銀草、エチゴシロカネソウ、Dichocarpum nipponicum、キンポウゲ科シロカネソウ属の多年草、日本固有種）の魚の尾状（T字形）に広がる果実
随神門まで戻ってきた
この奇石を通して天を拝し、修験者の行法を行ったとされる「天拝石（てんぱいせき）」
門前の土産物屋で、山形名物「玉こんにゃく」
今夜は昨日と同じスーパーホテルに泊まるが、明日は宿坊に泊まる
宿坊とは、お寺や神社への参拝者のための宿泊施設で、ここ羽黒山の手向地区には江戸時代には300もの宿坊が立ち並び、麓三百坊と呼ばれていたという
山形県鶴岡市羽黒町手向地区の、天童稲荷神社
宿坊をはじめ、家々の軒下に、注連縄のようなものが飾られている
これらは、松例祭（しょうれいさい）と呼ばれるお祭りで使われた「引き綱」で、火防（ひぶせ）となり、家内繁盛を約束すると言う
毎年大晦日から元旦にかけて、夜を徹して出羽三山神社で行われる特殊神事（国の重要文化財）「松例祭」は、羽黒修験の四季の峰のひとつ「冬の峰」の満願の祭事であるという
山伏が、五穀豊穣、天下泰平を祈願して行う100日間の修行「冬の峰」の、満願の祭事でもあるという（日本遺産）
桜小路と呼ばれるこの通りには、稲荷神社がいくつもあり、二つ目の聖山稲荷神社
三つ目の東福稲荷神社
明日の宿の場所を確認したので随神門へ戻り、昼食は「お休み処 Zuisin門」で庄内の郷土食「麦きり」と「十割そば」
「麦きり」とは、小麦粉を塩水で捏ねて細く切った麺類で、うどんよりも細く、冷たくしめて、つゆで食べると、つるつるとした舌ざわりで、コシが強く、もちもちとした弾力もある
和がらしで味変しますよ、と言われたが、ワサビも良い
十割蕎麦も、つなぎを使っていない割になめらかで、ぶつ切りにならないのは打ちたてだからなのか流石
ニホンマムシとネズミ
午後はのんびり、山形県鶴岡市羽黒町後田谷地田の羽黒町温泉「やまぶし温泉 ゆぽか」へ
2,365Na, 1,549Ca-4,351Clのナトリウム・カルシウム塩化物泉で、海水のごとくしょっぱい
溶存物質量8.654等張性-pH7.5中性-泉温62.2℃高温泉, 含む83.9メタほう酸, 53.8メタけい酸
ショッピング モールMARICA内の鶴岡市観光案内所に、引き綱の説明があった
夕食は、散々迷った挙句「庄内魚河岸酒場潮彩」
赤しその自家栽培から始まり、作業工程がなかなか時間かかったりと試行錯誤し、ようやく完成したという、赤しそサワー
と言いつつ、がさえびとだだちゃで、ホテルで飲み直し
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