2026/7/30 (Thu)
白馬村のPensionから、今日は栂池高原にある、自然園へ行く予定だったが、天候が悪そうなこと、高原高山植物には昨日沢山会えたことから、3日目に予定していた「おすわさまめぐり」をすることにした
諏訪湖の南北に、四つの諏訪大社があり、「国譲り」の際の出来事に触れられる旅になるかもしれない
最初に来たのは諏訪湖の南、諏訪市中洲宮山にある、「本宮(ほんみや)」
正式には、「諏訪大社上社本宮」で、ほかに「上社前宮」「下社春宮」「下社秋宮」があるが、四社がともに、延喜式内社(名神大社)、信濃國一之宮、正一位、官幣大社、別表神社で、全国に約25,000社ある諏訪神社の総本社となっており、対立関係は全くなさそうだ
北参道から鳥居をくぐる
社殿の四隅に御柱(おんばしら)が建っており、一之御柱は長さ五十五尺
諏訪大神の神霊が宿る守屋山を仰ぐ形の建物は、元禄3年(1690)諏訪高島藩によって建てられた「勅願殿(ちょくがんでん)」で、国の重文
参拝所から望む「幣拝殿」だが、その奥に本殿は無い
現在の建物は江戸時代の末期 天保2~9年(1831~1838)までの8年の歳月を要して、2代目 立川和四郎富昌が次男の富種や地元神宮寺の宮大工 五左衛門新成と共に建立した
ちょうど祝詞があげられていたが、祭神の建御名方神(
タケミナカタ/お諏訪さま、国津神の主宰神
オオクニヌシと
ヌナカワヒメとの子)は、どこに祀られているのだろう?
幣拝殿の左手に回り込むように、東参道が伸びている
現在は神楽殿の修復工事が行われている
幣拝殿の左右に「東宝殿」と「西宝殿」があり、本宮で一番大切な社殿だという
神輿の納められる宝殿は「神殿」と呼ばれて祭祀が行われ、もう一方は「権殿」と呼ばれる
数え7年ごとに行う御柱祭で、宝殿を交互に建替え、収められている諏訪大神の神輿をお遷すという
寅年から申年の間、神輿は向かって右の宝殿に、申年から寅年の間は、左の宝殿に納められるというが、午(うま)年の今年は右の宝殿、つまり上の写真の宝殿に神輿があるのだな
大国主神(
オオクニヌシ/大國さま、スサノオの直系子孫でタケミナカタの父)を祀る「大国主社」
「摂社末社遥拝所」は、上社に特に関係の深い摂社や末社の神号殿で、朝夕遥拝される
東参道の長廊は約70m、三十八間あり、風鈴飾りが吊るされていた
明治維新までは上社の大祝のみ通った廊下で、その時は布を敷いたことから「布橋」と呼ばれる
参詣者の祈願やその御礼として奉納された額や絵馬を収めた所で、「額堂」または「絵馬堂」
中には「神楽殿」の改修に伴い移動してきた、竜神が彫られた大太鼓が収められていた
お諏訪さまの御子神 出早雄命(いずはやおのみこと、タケミナカタと八坂刀売の次男)を祀る「出早社」
古くからイボ神様として敬われ、小石を捧げてイボの全快を祈る風習があるらしい
本宮側から見上げる、東参道の鳥居
「入口御門」とも呼ばれる「布橋」の東口
その隣に立つ、「二之御柱」
残る2本の御柱は守屋山側にあり、入り込めないエリアだ
諏訪大社の神紋「諏訪梶の葉」
上社が四根の梶で、下社は五根の梶だというが、
梶(かじ)の木は暖地に多いクワ科の落葉喬木で、諏訪の地の自生の植物ではなく西日本、特に四国山地に多く自生しているという
お諏訪さま/建御名方神は、阿波国名方郡諏訪村(旧高足(タカシ)郷)の出で、長野県の南方刀美神社(延喜式神名帳には南方刀美神社(みなかたとみのかみのやしろ)と書かれる、現在の諏訪大社)は、記紀の成立後に、阿波から移遷勧請されたことが、徳島県の多祁御奈刀弥神社の社伝記に遺っているらしい
これは「梶の葉」の神紋と合致する、興味深い話だ
東参道の鳥居下のもう一社「神馬舎」は「駒形屋」とも言い、諏訪大神の御神馬の屋形とされる
諏訪湖に御神渡りができた朝、御神馬の身体中が汗で濡れており、お諏訪様が御神馬で湖上を渡られるのだと驚き畏れたいふ
東参道の鳥居から、現生に戻る
「入口御門」のあるこちら側が、本来の諏訪大社本宮入り口なのだろう
東参道と言われる鳥居正面の道は「神宮寺」へと続いていたが、神仏分離で神宮寺は廃寺となったようだ
守屋山へ向かう道には、明治以前の遺構が残っている
今でも残る唯一の寺が、臨済宗 妙心寺派 鷲峰山 法華寺(ほっけじ)
入母屋造の山門
創建は弘仁6年(815)、最澄による開基とのこと
もとは天台宗の寺院から、鎌倉期に諏訪氏によって臨済宗に改められたようだ
本尊の釈迦如来は永仁2年(1294年)の胎内銘があり、脇侍に普賢・文殊両菩薩を持つ三尊仏
天正10年(1582)織田信長の甲州征伐で、信長がここに滞陣し、甲信地方の知行割を行い、国掟を発したと、『信長記』に書かれている
信長の滞陣前に信長の嫡男 信忠は、武田家が諏訪明神を篤く信仰していたことを理由に、諏訪神社上社の全てを焼き払ったという
さらに法華寺滞在中に、織田信長軍と明智光秀軍が、軍事演習として模擬合戦をおこない、勝った光秀を負けた信長が良く思わなかった、という伝承があるといふ
元禄15年(1702)赤穂浪士 大石内蔵助らの吉良邸襲撃によって打たれた、吉良上野介義久の養子、左兵衛義周
寺の裏山には、赤穂事件当日の対応が「仕方不届」であったとして、改易されて配流された吉良義周の墓がある
配流先の諏訪藩で21歳にて病死、高家吉良家は断絶したといふ
法華寺から本宮に戻り、社務所で御朱印をいただく
江戸時代初期における高島藩中興の藩主三代を祀る「高島社」
江戸時代に活躍した信州出身の大力士「雷電」の等身大像
でか!
参道の茶屋で、冷やし甘酒とところてんをいただく
ようやく一社目の参拝を終え、同じく諏訪湖の南、茅野市宮川にある上社前宮(かみしゃまえみや)へ
小雨が降り始めたので、傘をさして鳥居へ
祭神が最初に居を構えられた、諏訪信仰発祥の地とも伝わる
二の鳥居前の広場一帯を「神原」と言い、社伝によれば、諏訪大神が初めて御出現になられたのがこの地だと伝わる
この神原一帯は上社の祭祀の中心地であり、御祭神の後裔で諏訪大神の神格を持った生き神、大祝(おおほうり・最高統轄者)の居館である神殿と、それに付属する数多くの重要な建物が軒を連ねていたが、室町時代の中葉に大祝が居館を他に移したので、多くの神殿は消滅し、現在祭儀だけが残っているという
鳥居の左側の大きな建物は、間口三間、奥行が十間あることから「十間廊」と呼ばれ、昔は「神原廊」とも言い、神社でも最大の神事である三月酉の日の神事御頭祭(大立増神事、酉の祭り)がここで行われた
当日は大祝以下の全神職が総出で奉仕し、鹿の頭七十五頭をはじめ、鳥獣魚類等独特のお供え物をし、大祝のお使い(神使)神霊を奉じて、信濃国中に出発する為の大祭だった
諏訪明神の祖霊がやどるといわれる御神宝が安置されていた「内御玉殿」
神原から200m程で「前宮拝殿」があり、その手前を流れるのは御神水である「水眼(すいが)の清流」
静かな佇まいの「前宮拝殿」
祀られているのは本宮と同じ、建御名方神(
タケミナカタ/お諏訪さま、国津神の主宰神
オオクニヌシと
ヌナカワヒメとの子)とその妻、八坂刀売命(
やさかとめ)
古文書には、前宮の本来の祭神は「二十の御社宮神(ミシャグジ)」であるという
「諏訪明神に神体なく大祝をもって神体となす」とされるようだが、前宮には本殿があり、伊勢神宮から頂いた古材で建てられたという
拝殿の背後に見える八ヶ岳には、諏訪大社の奥宮があるという
行かなきゃならないじゃん
上社前宮も本殿を取り囲むように、4本の御柱が立っており、上社本宮と前宮の御柱先端の御幣(大木が神(御神木)に変わるための最も重要な神具)が、八ヶ岳の方向を向いているそうだ
社殿右手前の御柱が「一之御柱」で、上の写真は左手前の「二之御柱」、左奥が「
三之御柱」、右奥が「
四之御柱」と決まっているらしい
一之御柱前から本殿を見ているが、墳墓は探さない方がよさそうだ
アイスクリーム売店に同居するおしゃれな社務所で、御朱印をいただく
山歩きではないので、昼食は少し良いものと、信州そば「そば蔵」へ
甘皮まで挽き込んだ、そばの風味が豊かな十割そば
乱切りにすることでそばの角が立ち、つゆによくからみ、もっちりとした食感を堪能
食後は諏訪湖の北岸の諏訪郡下諏訪町にある、諏訪大社下社2宮めぐり
最初は「下社秋宮」
翌朝、オーナー家族と静岡からの連泊客とあれこれと話が弾み、出発が30分も遅れてしまったが、これは前のオーナーの鉢だそうで、キレンゲショウマ(黄蓮華升麻)の花は初めて見た
絶滅危惧II類(VU~EN)だという
西日本に自生するようだが、白馬の自然環境でも、元気に育っているようだ