栃木市箱森町の「香蘭」で昼食
お粥は、煮込み具合も具も、良くできていておいしいのだが
手羽甘辛揚げ
どれも味付けがしっかりしてあり、それはそれでだめではないのだが、薄味好みとしては、再来は無いかな
摂社の神棚は空になっている
神社の南に湧き水（赤麻沼）があり、周囲に盛土が見られる
縄文期の祖先の生活と、司祭場であったであろう神社をめぐり、帰路に武平作のクリームあんみつで一休み
デザートに生絞りモンブランを注文
栗と生クリームは美味しいのだが、パウンドケーキがパサついており、しっかりと減点
若い二人が頑張っているようだが、一皮むけてほしい残念な中華料理屋
栃木市藤岡町中根の八幡神社は、かつての奥東京湾から渡良瀬川をわずかにさかのぼった、高台に鎮座する
文治5年（1189）源頼朝が奥刕東征の砌多日此の地に留まり、鎌倉八幡宮を勧請して戦勝祈願のために創建という
その後500年ほど奉祭中絶するも，享保10年（1725）社殿を修復して再興し、現在の神殿は大正三年1914の造営
拝殿額には「八幡宮」とあり、こちらが正式名称か？
祭神は、譽田別命（十五代応神天皇）、配神に、磐裂神（雷の神、下野国に多い）、大雷神（落雷除け・火事除け・雨ごいの神）、大杉神（茨城の日光東照宮・大杉神社の祭神の大物主）
摂社の浅間神社に木花開耶姫命（オオヤマツミの娘でニニギの妻）、稲荷神社に稲倉魂命（スサノオの子）、淡島神社に市杵嶋姫命（アマテラスとスサノオの五男三女神、宗像三女神）も本殿に合祀されているようだ
盛土は直径約120mの円形になっており、盛土の内部は中根八幡遺跡という集落跡が見つかったという
双葉社発行の「縄文神社」著者で、FB友の武藤郁子さんの言うように、源頼朝よりもはるか太古から、湧水に集まり生活をしていた縄文人たちの祈りの場として、存在していたに違いない
環状盛土遺構の中央に、石仏群が並ぶ
中世には大きな寺院があったという
八幡神社から巴波川の東へ渡り、小山市寒川の胸形神社へ
小山市に三社ある、式内社のひとつで、2023/7/05に訪問している
宗像神社の祭神である、宗像三女神を勧請しており、古事記と同じ「胸形」を名乗っている
続いて、胸形神社の境外社を名乗る網戸（あじと）神社手前にある、時宗 称念寺の寒川尼墓地を訪ねる
源頼朝の乳母で、小山政光の後妻、結城朝光の母という存在だ
安貞2年（1228）2月4日没で、昨日のTV newsで、没後797年法要の様子を放映していた
次は西に戻り、栃木市藤岡町藤岡の藤岡神社
元和9年（1623）に、氏子より寄進されたという、栃木の名木百選の、2本の巨木（けやき、樹齢400年越え）の間に、二の鳥居
一の鳥居は、600mほど東の道路に立つ石鳥居
正徳2年（1712）京都神祇伯（じんぎはく）より正一位の神号を受け、文政4年（1821）紫崗神社と改称後、明治8年（1875）から藤岡神社に改称
ユニークな顔の狛犬が一対
この一帯にも、藤岡神社遺跡と呼ばれる縄文時代後期から晩期（BC1500 ~ BC500）の集落跡があり、多くの遺物や人骨などが発掘されているという、縄文神社だ
神楽殿を持つ
社殿は明治期に新築し、昭和15年（1940）に修繕が行われた
祭神は大日靈貴命（アマテラス）、配神に伊弉諾命（イザナギ）、伊弉冊命（イザナミ）、月読命（ツクヨミ/ツキヨミ、アマテラスの兄弟で夜を司る）、天児屋根命（アメノコヤネ、占いの神）、天宇受売命（アメノウズメ、演芸の神）
ケヤキの右に半月
本殿側へ回り込む
常宝殿の前にも、ロボット的な狛犬がいます
本殿を後ろから失礼します
拝殿の右端から
境内社に、稲荷神社と東照宮があるそう
この右手にある大岩藤浄化センター建設工事に伴い、栃木県が記録保存の発掘調査を実施し、土器・土製品（土偶、動物形土製品など）829点、石器・石製品（石剣・石冠など）408点、骨角牙貝製品（垂飾、貝輪など）7点のほか、30体以上の人骨が発掘され、全身が見つかったものもあったという
天慶3年（940）に創建され、六所大明神と称した
天正5年（1577）藤岡城落により社殿兵火により焼失し、天正18年（1590）に再建
本殿の裏に、宝物殿のような建物
「常宝殿」の額
中には何が保管されているのだろう
土製品には、耳飾り、ミニチュア土器、イヌ形土製品など珍しいものも含まれ、一部は国の重要文化財に指定され、大半の出土品は、栃木県立博物館に寄託されているという
やはり縄文期からの集落があり、祈りの場として使われていた場所に違いない
藤岡神社から東に戻り、曹洞宗 潜龍山 繁桂禅寺（はんけい）
久安年間（1145年頃）に建立、後に藤岡領主藤岡出羽守政房公の開基にて、仙龍院改め繁桂寺とした
大永2年（1522）に、現大平町榎本の大中寺より、無学宗大和尚が来て曹洞宗に改宗
寛永5年（1628）に、八世別伝存策大和尚が現在の地に引寺して、寛永10年（1633）に潜龍山 繁桂寺となる
本尊は、釈迦牟尼佛
繁桂寺の山門を出て、前方に少し行くと「弁天池伝説」と言う案内板が立っている小さな塚の様な場所が、個人宅の庭の隅にある
小さな石の祠や石碑などがあり、その中に「名月や池をめくりて夜もすから 芭蕉翁」と彫られた芭蕉句碑がある
弁天池がどこにあったのか、どのくらい大きかったのかも見当つかず
ここから南に1km程にある、篠山貝塚
満潮時には貝塚の前にまで海水が来ていたと考えられる、古東京湾の最奥地にある貝塚
栃木市指定史跡で、ヤマトシジミの淡水性貝を中心に、カキ、サザエ等の海洋性貝も見られる
前期関山式土器、多量のシカやイノシシの骨も見つかっており、またそれを用いて作られたであろう針、ヤスなどの骨角器や、貝製の腕輪も見つかっているが、この時期によく見られる黒曜石製の石器等の発見は少ないという
渡良瀬遊水池の治水作業に伴う土手の工事のため、この遺跡は破壊され、同時に県指定史跡も解除されたという
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