富山旅行３（高岡）

2025/3/18 (Tue)

氷見から南下して、富山県高岡市太田の雨晴（あまはらし）海岸の義経社

1187年、義経一行が奥州平泉へ向かう途中、雨が降り出したため、弁慶が岩を持ち上げ、その陰で雨宿りをしたという義経岩（雨晴岩）

海岸には多くの観光客が

そのお目当ては

女岩の向こうは、富山湾の先の北アルプスの嶺

カメラで捉えるには、無理がある大絶景だ

北アルプスは飛騨山脈のことで、新生代第四紀に始まった隆起活動は、火山のマグマ活動を伴い、現在も続いているという

フォッサマグナの西を縁取る、糸魚川静岡構造線（糸静線）の西に位置し、ユーラシアプレートの最東端という説もある

海岸から線路と道路を渡ると、道の駅と展望デッキがある

道の駅から少し南の丘の上に、展望スペースがあり、ここからは富山港の景色も見れる

男岩というらしい

水蒸気の靄が取れて、本当にラッキー

さらに少し南下して、富山県高岡市伏木一宮の氣多（けた）神社

越中國総社・越中國一宮・延喜式内名神大社・旧社格は県社

養老元年（717）元正天皇の御代に勅願され、越中國から能登國が分離した頃、その神威を高めるため天平4年（732）に改めて能登国一宮気多大社より御分霊を勧請し、氣多大神（けたのおおかみ）として御鎮座たまわり越中國一宮氣多神社となる

寿永の末（1184）木曾義仲の兵火により、社寺は悉く焼失し、その後に再建

天文年間（1532~1555）越中争乱時期に、上杉氏の兵火により、一社一宇（愛染堂）を残し再び灰燼に帰した

永禄年間（1558~1570）社殿が再建されたが、江戸期の正保2年（1645）加賀前田家三代 前田利常は殊更に本社を崇敬し、荒廃していた本殿・拝殿等を再築した

主祭神は、大己貴命（オオクニヌシ）と妻の奴奈加波比売命（ヌナカワヒメ）

配神は、菊理姫命（ククリヒメ、加賀国の白山や全国の白山神社に祀られる白山比咩神と同一神で、イザナギが黄泉の国でイザナギの姿を見てしまい、イザナギに追われた際に口論となり、そこにククリヒメが現れ仲裁をしたとされる）、事代主命（コトシロヌシ、オオクニヌシとカムヤタテヒメとの子）

永禄年間（1558～1569）に再建された本殿は、杮葺（こけらぶき）の三間社流造り

昭和6年に国宝保存法により国宝に指定されたが、その後昭和25年に文化財保護法制定により国指定重要文化財となった

天平18年（746）第二代越中国守として着任した、従五位下大伴家持（やかもち）を祀る、大伴神社

境内のスギの隙間から、富山湾と北アルプスを覗く

越中総社跡伝承地

参道石段を下りる手前の「気多の杜 高志のみはらし」

気温が上がり、遠望が霞んできた

二上山を清源とした地下水が、氣多の杜深くを巡り御清泉として湧き出ており、昭和61年にとやまの名水「六十六泉」に指定された

富山県高岡市伏木古国府の、浄土真宗 本願寺派 雲龍山 勝興寺（しょうこうじ）

天保11年（1840）に建立された総門は、高さ8.7m、桁行5.5m、梁間3.1mの高麗門の国重文

国宝2棟、重要文化財10棟を保有し、「加賀前田家ゆかりの町民文化が花咲くまち高岡－人、技、心－」の構成文化財として日本遺産に認定されている

越中における浄土真宗の触頭（ふれがしら）で、本山に準じる連枝寺院あるいは別院格の寺院としては、破格の規模と形式を誇る

享保18年（1733）建立の鼓堂は、総門をくぐった正面、掘割に面して建つ2層の入母屋造りの建物で、城郭の櫓（やぐら）に似た外観を持つ国重文

2階には時を告げる太鼓が保存されており、長年使用されず傷んでいたが、2021年に住民有志により修理された

勝興寺の起こりは文明3年（1471）、本願寺八世蓮如上人が、越中の布教の拠点として、砺波郡蟹谷庄土山（現：富山県南砺市土山）に創建した土山御坊で、蓮如の四男蓮誓が置かれ、真宗王国越中における代表的寺院であると同時に、本願寺を支える連枝寺院の一つとして重要な働きをなしてきた

その後明応3年（1494）に蟹谷庄高木場御坊（現：南砺市高窪）へ移転、火災による焼失後、永正14年（1517）寺号を本山に申請したところ、佐渡にあった順徳天皇御願寺の勝興寺（殊勝誓願興行寺）を再興し、寺号を相続して「勝興寺」 と称した

永正16年（1519）には安養寺村（現：富山県小矢部市末友）に移り、蓮誓の次男実玄が安養寺城を建てた

戦国時代には、瑞泉寺と並んで越中一向一揆の中心勢力として猛威を振るい、越前朝倉氏、甲斐武田氏をはじめとする戦国大名や、本願寺、京都公家などと関係を深めていくようになるが、天正9年（1581）、第5代顕幸の時に石黒成綱に焼き討ちされた

天正12年（1584）現在地の高岡市伏木古国府に移り、藩政時代に入ると加賀藩前田家と関係を深めるようになり、越中における浄土真宗の触頭として、近代に至るまで繁栄した

明和6年（1769）建立の唐門は、国重文

前後の軒に唐破風が付く間口6mの門で、明治26年（1893）京都の興正寺より、2艘の北前船を利用して移建された

2014年まで行われた修復で、銅板葺きから檜皮（ひわだ）葺きに復元された

約30,000㎡の広大な境内地は、勝興寺がこの地に移ってきた時と変わらず、伽藍は江戸時代に建立された建造物で構成され、近現代の構造物はほとんど存在しないため、境内は江戸時代そのものの景観が維持されてた

これらの江戸時代の建造物のうち12棟が重要文化財に指定されてたが、200年から370年が経過し損傷、破損が著しい状態であった

1998年より国の補助を受け、江戸時代の姿を甦らせるべく大規模な修理が行われ、傷みのひどい箇所は半解体修理を行い、第1期に当たる本堂の修理が2004年に完了

2020年7月に総門の修理完了により、20年以上にわたる工事が完了

その後、境内の景観整備などを進め、修理総額は約70億円であったという

2022年に国宝に昇格指定となった本堂は、本願寺阿弥陀堂を規範とし、寛政７年（1795）加賀藩前田家の援助のもとに建立

奈良時代の越中国府があった場所といわれており、国守として大伴家持が赴任していた

約40ｍ四方の大きさで、地方の寺院としては破格のサイズ

「実ならずの銀杏」は、勝興寺七不思議のひとつとされるが、単に雄樹なのでは？

文化2年（1805）建立の経堂は、国指定重要文化財

宝永2年（1705）建立の式台門も、国重文

江戸時代末期建立の宝蔵も、国重文

元禄5年（1692）建立の大広間及び式台は、国宝

現存する勝興寺の建築物で最も古く、大広間には、地方の寺院では珍しい、部屋の位の高さを示す天井が少し高い「上段の間」があり、公家衆の使者をもてなす場として用いられた

この部屋と手前の部屋の間の上部には、彫刻が施された欄間を備えて聖域との区別を図っている

国宝の大広間の廊下から見た、国宝の本堂

中庭に立つ、御霊屋（中央奥）と御内仏（右手前）は、文化7年（1810）および元禄元年（1688）造営の国重文

国宝の紙本金地著色洛中洛外図屛風は、レプリカか？

ここで、室内写真撮影禁止の、小さな表示を見つけた。ごめん

総門から見る高岡市伏木の町

勝興寺をあとにし、昼食探しに